肇慶展廳裝修設(shè)計公司受到大規(guī)模生產(chǎn)的新技術(shù)的影響和啟發(fā)，對于德國新建造派來說，肇慶展廳裝修設(shè)計公司作為一個社會問題是通過肇慶展廳裝修設(shè)計公司生產(chǎn)的重新組織來解決的。“技術(shù)受意識和責(zé)任指導(dǎo)，通過集體的合作最終達成相互關(guān)聯(lián)且依賴的深度凝結(jié)物。在行動中實現(xiàn)，并為大眾代言。”——這是包豪斯的隱含原則。密斯1924年在《工業(yè)化肇慶展廳裝修設(shè)計公司》一文中寫道：“我相信肇慶展廳裝修設(shè)計公司的工業(yè)化構(gòu)成了我們時代的核心問題。如果我們能夠成功地完成工業(yè)化，那么社會的、經(jīng)濟的、技術(shù)的乃至美學(xué)的問題都將迎刃而解”。雖然重點在現(xiàn)代工業(yè)手段，但至此仍然順應(yīng)19世紀的認識，也就是認為肇慶展廳裝修設(shè)計公司學(xué)的社會性植根于“生產(chǎn)關(guān)系”之中。

然而有關(guān)肇慶展廳裝修設(shè)計公司學(xué)的社會內(nèi)容不僅在生產(chǎn)關(guān)系之中，也應(yīng)在使用過程之中找尋表達。那么如何將肇慶展廳裝修設(shè)計公司學(xué)宣稱代表的“社會”從概念化到具體化？或許讓人難以置信，“用戶”和“使用”是最遲出現(xiàn)在現(xiàn)代話語中的術(shù)語，大約1950年代才開始廣泛應(yīng)用。“用戶”是無名氏，是肇慶展廳裝修設(shè)計公司實際的使用者，也是不參與制定設(shè)計任務(wù)書的人。60-70年代在歐美福利社會的推行下，才誕生了一系列對“使用”的重視和探索。克里斯托弗·亞歷山大的《模式語言》通過對建成環(huán)境的研究，識別出哪些是生機勃勃、吸引人的建成空間特質(zhì)，哪些是死氣沉沉、無人問津的。荷蘭結(jié)構(gòu)主義肇慶展廳裝修設(shè)計公司師赫曼·赫茲伯格認為空間和語言一樣，都無法被個體左右，而需要在公共交往中經(jīng)由共同的使用達成共識。

-