汕頭展廳設(shè)計效果圖工程建筑的應(yīng)用，幾乎都并不是順理成章的。在汕頭展廳設(shè)計效果圖時下，建筑設(shè)計師應(yīng)對“應(yīng)用”的最后窘境，既并不是有效與沒用的爭執(zhí)，也并不是作用與要求的分歧，只是“應(yīng)用”自身已不取決于“設(shè)計方案”的保持。

許多情況下，人們喜愛列舉汕頭展廳設(shè)計效果圖古巴比倫建筑設(shè)計師維特魯威明確提出的“牢固、好用、美觀大方”三要素以證實(shí)工程建筑存有一種純天然而質(zhì)樸的真知規(guī)律。殊不知汕頭展廳設(shè)計效果圖，維特魯威經(jīng)典著作《建筑十書》獻(xiàn)于凱撒大帝，其用意取決于強(qiáng)調(diào)城市規(guī)劃建設(shè)及建筑規(guī)劃設(shè)計需遵照與信念、歷史時間、社會發(fā)展文化藝術(shù)緊密相守的造型藝術(shù)和倫理道德規(guī)律，為此配對羅馬帝國之榮譽(yù)。汕頭展廳設(shè)計效果圖在說白了“三要素”以前，書中確立地明確提出工程建筑著眼于紀(jì)律、設(shè)計方案、和睦、均勻、適度、經(jīng)濟(jì)發(fā)展六項(xiàng)基本標(biāo)準(zhǔn)之中。而假如根據(jù)MorrisHickyMorgan1914年的英文中譯本，一般說白了的“好用”，拉丁文Utilitas被漢語翻譯為英語convenience。依據(jù)原文中之意，翻譯中文為“適合”更加適當(dāng)。原文中這一詞指的是工程建筑解決造型藝術(shù)、時期和技術(shù)性的難題時不危害和影響對工程建筑的應(yīng)用，而用以防御、宗教信仰、生活起居的不一樣類型的工程建筑應(yīng)當(dāng)適當(dāng)?shù)胤从尺@種不一樣的主要用途。因而，維特魯威常說的“好用”，并不是取決于房屋建筑庇佑人體的當(dāng)然特性，只是工程建筑做為社會發(fā)展的東西的投影。